2024年04月03日
最新一集《中華文化講關帝》日前於新城電臺播出，節目主持陳祖光、方紀驊請來東華三院高級公共服務經理梁中傑先生，分享關帝與東華三院的關係。
主持人陳祖光分享道，關帝深受中華民眾信奉，神州大地普遍建有關帝廟，廟宇數量之多，冠絕諸神仙佛之首。在道教信仰之中，關帝被尊為三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君，又稱為玉皇大天尊玄穹高上帝；在佛教信仰之中，關帝被尊為伽藍菩薩；在儒家信仰中，關帝與孔子並稱文武二聖，被尊為武聖。民間尊關帝為戰神、商神、財神、農業神等各種神祗於一身的萬能之神、神上之神。關帝形象威猛，正氣凜然，人格偉岸，忠義神勇，堅貞不移，為佛道儒三教、士農工商四民共同信奉。這樣的文化現象，在中華文化史上絕無僅有。
東華三院成立於1870年，超過150年的歷史，見證了香港自開埠以來的變遷與成長，陪伴著香港人走過高低起伏。東華三院現在是一家多元化的慈善機構，提供的服務類型極為廣泛，除了有醫院、青少年中心、學校等大家所熟知的，還有廟宇與殯儀館。
其中著名的文武廟興建於1847年，是香港開埠之後前幾間興建的華人廟宇。當時，有許多華人來到香港，需要大量基礎建設，如修建馬路和建築物，因此需要大量的勞動力，這也吸引了許多來自廣東、廣西、福建等地的華工來香港謀生。他們來到香港之後，除了謀生，還有其他的生活需求，包括信仰上的需求，因此出現了早期的華人廟宇，文武廟就是其中一間。香港文武廟中供奉的文帝是文昌君張亞子，武帝為關聖帝關羽。
文武廟除了可以拜神，還曾有過仲裁的功能。在早期的時候，文武廟是香港政府重要的仲裁場所，主要負責兩種事務，一類是華人之間民事糾紛仲裁，第二類是刑事案件的宣誓環節，是華人精英處理事務的重要場地。
由此可見，關帝在中華文化中，代表了仲裁者的重要角色。在古代社會還沒有出現商業法的時候，商人就會在交易中讓關帝作為見證，這離不開關帝在中華文化與華人社會中忠義公正的形象。
