2022年06月30日
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油麻地天后廟在榕樹頭前，始建年份不清楚，但廟前石獅有「同治四年」的年款，可知此廟最遲不會晚於1865年建成。油麻地天后廟規模頗大，中間的天后廟為正殿，左右兩側各有兩幢建築，由左至右分別為觀音樓、城隍廟、觀音樓社壇和油麻地書院。
油麻地城隍廟本為一所書塾，又曾作店鋪用途，最後改建為城隍廟。城隍廟祭祀城隍爺，又祀十殿閻羅。城隍執掌冥界，為《周宮》八神之一。城隍的歷史，這裡就不多介紹了，有興趣可到網上找查一下。今日油麻地城隍廟擋中上方有一塊牌匾，是東華三院在2017年新捐造的，匾上寫著「燮理（气月）氜」四個大字，你們知道怎樣讀嗎？
「燮」字讀「泄」，在粵語是入聲字。「燮」字雖不常見，但應該不至於完全陌生。清代揚州八怪之一的鄭板橋，原名正是鄭燮，「板橋」是他的號。「燮」是調和的意思，「理」就是治理，「燮理」即「調和治理」。「（气月）氜」是兩個異體字，你們猜猜它們是本字是什麼？好，不用猜了，「（气月）氜」即「陰陽」，最早見於明代梅膺祚的《字彙》。「气」本自成字，甲骨文已經出現。《說文解字》收有「气」字，解為「雲气也」，即是雲氣。月為陰，日為陽，因此，「气」內作「月」為陰，作「日」為陽，這其實很容易理解。城隍廟那方牌匾寫的是「燮理陰陽」，意思是調和治理陰陽兩界的事，這正是城隍所司之職。
順帶一提，「燮理陰陽」一語出現得很早，見於《尚書．周官》。《尚書》是先秦文獻，但〈周官〉一篇涉及所謂《偽古文尚書》的問題，成篇年代可能較晚。說到這裡，已經離題，正好打住。
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