【有線新聞】政府刊憲,將西營盤的舊贊育醫院主樓和上環的廣福祠列為法定古蹟。
舊贊育醫院1922年啓用,主樓是具標誌性的紅磚建築,建於毛石基座之上,正門有花崗石門廊,室內建有螺旋形樓梯。至於上環的廣福祠1895年建成,採用三進兩院一開間格局,祠的前廳正脊上有石灣陶塑,廣福祠早年服務病人、貧困無依者,其後促成東華醫院成立。
廣福祠又稱「百姓廟」,坐落上環太平山街,由華人精英籌集資金倡導,於1985年建成。廣福祠安置了早年在港離世華工的神主牌,並供奉地藏王、濟公、綏靖伯及太歲等神明。廣福祠早年亦為病人、貧困無依者及孤寡老人提供庇護及診治服務,其後促成東華醫院成立。廣福祠採用香港廟宇中少有的三進兩院一開間格局,其外觀最矚目的建築特色為前廳正脊上的石灣陶塑。廣福祠體現香港早期華人社群中血濃於水的關係與凝聚力,具有重大歷史意義。
廣福祠又稱「百姓廟」,坐落上環太平山街,由華人精英籌集資金倡建,於1895年建成,安放了早年在港離世華工的神主牌,並供奉地藏王、濟公、綏靖伯及太歲等神明,早年為病人、貧困無依者及孤寡老人提供庇護和診治服務,其後促成東華醫院成立。
廣福祠採用香港廟宇中少有的三進兩院一開間格局,其外觀最矚目的建築特色為前廳正脊上的石灣陶塑,體現香港早期華人社群中血濃於水的關係和凝聚力,具重大歷史意義。
至於廣福祠,又稱「百姓廟」,坐落上環太平山街,由華人精英籌集資金倡建,於1895年建成。廣福祠安放了早年在港離世華工的神主牌,並供奉地藏王、濟公、綏靖伯及太歲等神明。廣福祠早年亦為病人、貧困無依者及孤寡老人提供庇護和診治服務,其後促成東華醫院成立。
廣福祠採用香港廟宇中少有的三進兩院一開間格局,外觀最矚目的建築特色為前廳正脊上的石灣陶塑。廣福祠體現香港早期華人社群中,血濃於水的關係和凝聚力,具重大歷史意義。
//上環的廣福祠又稱「百姓廟」 ,坐落上環 太平山街,由華人精英籌集資金倡建,於1895年建成,採用香港廟宇中少有的三進兩院一開間格局,其外觀最矚目的建築特色為前廳正脊上的石灣陶塑,體現香港早期華人社群中血濃於水的關係和凝聚力,具重大歷史意義。//
//至於廣福祠,又稱「百姓廟」,坐落上環太平山街,由華人精英籌集資金倡建,於1895年建成。廣福祠安放了早年在港離世華工的神主牌,並供奉地藏王、濟公、綏靖伯及太歲等神明。廣福祠早年亦為病人、貧困無依者及孤寡老人提供庇護和診治服務,其後促成東華醫院成立。
廣福祠採用香港廟宇中少有的三進兩院一開間格局,外觀最矚目的建築特色為前廳正脊上的石灣陶塑。廣福祠體現香港早期華人社群中,血濃於水的關係和凝聚力,具重大歷史意義。//
//廣福祠又稱「百姓廟」,坐落上環太平山街,由華人精英籌集資金倡建,於1895年建成。廣福祠安放了早年在港離世華工的神主牌,並供奉地藏王、濟公、綏靖伯及太歲等神明。廣福祠早年亦為病人、貧困無依者及孤寡老人提供庇護和診治服務,其後促成東華醫院成立。廣福祠採用香港廟宇中少有的三進兩院一開間格局,其外觀最矚目的建築特色為前廳正脊上的石灣陶塑。廣福祠體現香港早期華人社群中血濃於水的關係和凝聚力,具重大歷史意義。//
//廣福祠又稱「百姓廟」,坐落上環太平山街,由華人精英籌集資金倡建,於1895年建成。廣福祠安放了早年在港離世華工的神主牌,並供奉地藏王、濟公、綏靖伯及太歲等神明。廣福祠早年亦為病人、貧困無依者及孤寡老人提供庇護和診治服務,其後促成東華醫院成立。廣福祠採用香港廟宇中少有的三進兩院一開間格局,其外觀最矚目的建築特色為前廳正脊上的石灣陶塑。廣福祠體現香港早期華人社群中血濃於水的關係和凝聚力,具重大歷史意義。//
穿過灣仔洪聖廟的紅牆與木樑,從舊城格局回望當年城市規劃的智慧,亦感受文化底蘊相承的沉穩。廟門前一對刻在石柱上的對聯,「古廟街新 海晏河清歌聖德」、「下環抒困 民康物阜被王恩」,細訴著灣仔舊日曾被稱作「下環」的一段舊記憶。
穿過灣仔洪聖廟的紅牆與木樑,從舊城格局回望當年城市規劃的智慧,亦感受文化底蘊相承的沉穩。廟門前一對刻在石柱上的對聯,「古廟街新 海晏河清歌聖德」、「下環抒困 民康物阜被王恩」,細訴著灣仔舊日曾被稱作「下環」的一段舊記憶。






